催眠史

从史前到现代 ,有关催眠催眠疗法的概念、信仰和实践的发展都有记载。

虽然通常被视为一段连续的历史,但催眠一词是在 1880 年代在法国创造的,距詹姆斯·布雷德 ( James Braid )去世大约 20 年,他在 1841 年 采用了催眠一词。

Braid 采用了催眠这个术语(它专门适用于受试者的状态,而不是操作员应用的技术)来对比他自己的、独特的、以受试者为中心的方法与他之前 以操作员为中心的催眠师的方法。

历史定义[编辑]

De Cuvillers 创造了术语“催眠”和“催眠”作为“神经催眠”或神经睡眠的缩写。Braid 普及了这些术语,并给出了催眠的最早定义。他将催眠状态与正常睡眠进行了对比,并将其定义为“神经系统的一种特殊状态,由精神和视觉的眼睛对一个物体的固定和抽象的注意力引起,而不是令人兴奋的性质。” [1]

Braid 在后来的作品Hypnotic Therapeutics中详细阐述了这个简短的定义[2]

催眠状态的真正起源和本质是一种抽象或精神集中的习惯,在这种习惯中,就像在遐想或自发抽象中一样,心灵的力量如此全神贯注于一个单一的想法或思路,作为临时性的,使个人对所有其他想法、印象或思路无意识或漠不关心。因此,催眠睡眠是与普通睡眠之前和伴随的精神和身体状况完全相反或相反的精神和身体状况

因此,布雷德将催眠定义为一种精神集中的状态,这种状态通常会导致一种渐进式的放松。后来,在他的 The Physiology of Fascination (1855) 中,Braid 承认他最初的术语具有误导性,并认为“催眠”或“神经睡眠”这个词应该保留给少数(10%)表现出健忘症的受试者,代替术语“一元论”,意思是专注于一个想法,作为对其他人经历的更警觉状态的描述。[3]


19世纪前[编辑]

Mesmer 的前身[编辑]

阿维森纳(Ibn Sina)(980-1037),波斯心理学家医生,最早区分睡眠和催眠。在他于 1027 年出版的《治愈之书》中,他将阿拉伯语中的催眠称为al-Wahm al-Amil,指出一个人可以在另一个人身上创造条件,以便他/她接受催眠的现实。[4]

在西方文化中,催眠术源于对磁学家 催眠师早期工作的有时持怀疑态度的反应

帕拉塞尔苏斯

瑞士人帕拉塞尔苏斯(1493-1541)是第一位在工作中使用磁铁的医生。许多人声称在他将磁铁(磁石)穿过他们的身体后已经痊愈。一位名叫瓦伦丁 Greatrakes (1628–1682) 的爱尔兰人被称为“伟大的爱尔兰中风者” [5],因为他有能力通过将手放在人们身上并将磁铁穿过他们的身体来治愈他们。当时的天主教神父约翰·约瑟夫·加斯纳( Johann Joseph Gassner,1727-1779 年)认为疾病是由邪灵引起的,可以通过咒语和祈祷来驱除疾病。大约 1771 年,一位名叫马克西米利安地狱的维也纳耶稣会士(1720-1792)使用磁铁通过将钢板贴在裸露的身体上来治愈。地狱神父的一个学生是一位来自维也纳的年轻医生,名叫弗朗兹·安东·梅斯默。

弗朗兹·安东·梅斯梅尔[编辑]

催眠术

西方科学家在 1770 年左右首次涉足催眠,当时来自奥地利的医生弗朗茨·梅斯梅尔(Franz Mesmer,1734-1815 年)开始研究一种他称之为“动物磁力”或“催眠术”的效应(后一个名称至今仍流行)。

使用(传统)英语术语动物磁性来翻译 Mesmer 的磁性动物可能会产生误导,需要在这种情况下看到:

  • Mesmer 选择他的术语是为了清楚地区分他的磁力变体与当时被称为矿物磁力宇宙磁力行星磁力的磁力变体。
  • Mesmer 认为这种特殊的力量/力量只存在于动物的身体中,包括人类。

Mesmer 发展了自己的理论,并受到英国医生Richard Mead的著作的启发,他是我们对传染性疾病的理解之父Mesmer 发现,在打开病人的静脉并让病人流血一段时间后,将磁铁穿过伤口似乎是一种使流血停止的积极力量。Mesmer 还发现使用棍子代替也“有效”。

在搬到巴黎并因其磁性疗法而受到法国贵族的欢迎后,医学界对他提出了挑战。法国国王组建了一个调查委员会,其中包括化学家拉瓦锡本杰明·富兰克林和一位名叫约瑟夫·伊格纳斯·断头台的疼痛控制专家。Mesmer 拒绝配合调查,这落到了他的弟子 d'Eslon 的头上。富兰克林进行了一项实验,在该实验中,一名蒙住眼睛的病人被证明对一棵未经准备的树的反应与对被 d'Eslon “磁化”的一棵树的反应一样多。这可能被认为是有史以来第一个安慰剂对照试验。该委员会后来宣布,催眠术是通过想象的作用起作用的。[6]

尽管催眠术仍然很受欢迎,即使在今天,“磁疗”仍然被宣传为一种“替代医学”,但催眠术本人还是默默无闻地退休到了瑞士,并于 1815 年去世。 “梦游症”一词。Puységur 的追随者称自己为“实验主义者”,并相信Paracelsus - Mesmer流体论。

法利亚神父[编辑]

法利亚神父

许多最初的催眠师都是 1789 年宣布法国大革命的第一个宣言的签署人。这也许并不令人惊讶,因为催眠术开辟了社会秩序在某种意义上被暗示并且可能被推翻的前景。在革命和帝国时期,磁性被忽视或遗忘。

印度-葡萄牙神父Abbé Faria重新唤起了公众对动物磁力的关注。19 世纪初,Abbé Faria东方催眠术引入了巴黎。Faria 来自印度[7]并在 1814 年和 1815 年举办了展览,没有进行任何操作或使用 Mesmer 的baquet(医疗)

与 Mesmer 不同的是,Faria声称催眠是由患者的期望和合作的力量“从头脑中产生的”。Faria 的方法通过Hippolyte BernheimNancy School的Ambroise-Auguste Liébeault临床和理论工作得到了显着扩展法利亚的理论立场,以及后来南锡学派的经历,对后来埃米尔·库埃的自我暗示技术和约翰内斯·海因里希·舒尔茨自体训练技术做出了重大贡献

德皮塞古尔

19世纪的催眠术[编辑]

19 世纪,医疗机构对催眠的应用越来越感兴趣。1821 年,在催眠术发展之前, Récamier是第一位已知使用类似于催眠麻醉的药物并对处于催眠状态下的昏迷患者进行手术的医生。

赖兴巴赫

在 1840 和 1850 年代,Carl Reichenbach开始进行实验,以寻找“催眠”能量的任何科学有效性,他在北欧神奥丁之后将其称为Odic 力。尽管他的结论很快在科学界遭到拒绝,但它们确实破坏了梅斯默关于精神控制的主张。1846 年,詹姆斯·布雷德发表了一篇有影响力的文章,《心灵对身体的力量》,抨击赖兴巴赫的观点是伪科学的。James Esdaile (1805–1859) 报告了英属印度使用催眠睡眠作为唯一麻醉剂进行的 345 次主要手术化学麻醉剂的发展很快就在这个角色中取代了催眠术。1834 年,英国外科医生 约翰·埃利奥特森(John Elliotson,1791-1868) 报告了许多使用催眠术进行的无痛外科手术。

詹姆斯·布雷德[编辑]

催眠术和一神论[编辑]

詹姆斯·布雷德
詹姆斯·布雷德(1851 年 3 月 26 日)

    我将通过一种非常简单的说明方式来结束这个[讲座],关于催眠师、电生物学家和我自己在理论上的不同观点,参考光的两种理论目前正在争夺。一些人相信从太阳发出的一种微妙的物质或不可估量的影响是光的原因;而其他人则否认这种发射理论,并认为光是由太阳激发的简单振动产生的,而该发光体没有任何正发射。因此,我可以说是采用了振动理论,而催眠师和电生物学家则在争论发射理论。但我的实验证明,普通的催眠现象可以仅通过患者的主观或个人身心行为来实现而如果催眠师的理论是正确的,那么第二的接近、行为或影响对于它们的生产来说是必不可少的。此外,我的实验证明,主体认为对他拥有这种权力的另一个人的可听、可见或有形的建议是产生清醒现象的必要条件。而没有从一秒钟内听到的、可见的或有形的建议如果电生物学家的理论是正确的,就应该要求党产生这些现象。
    因此,有正面和负面的证据支持我的心理暗示理论,反对催眠师和电生物学家的磁学、神秘学或电学理论。此外,我的理论还有一个额外的建议,即它与我们的理解水平一致,足以解释所有可证明为真的事物,不会对理性和常识施加任何暴力,也不会与普遍承认的生理和心理原则不一致. 因此,在这种情况下,我相信您会认为我有权做出有利于我的心理理论的裁决。[8]

苏格兰外科医生詹姆斯·布雷德( James Braid )在他未发表的《关于神经催眠治疗机构的实用论文》( Practical Essay on the Curative Agency of Neuro-Hypnotism ,1842)中创造了“催眠”一词,作为“神经催眠”的缩写,意思是“神经的睡眠”。布雷德强烈反对催眠师的观点,尤其是声称他们的影响是由于一种称为“动物磁力”的无形力量以及他们的受试者发展出诸如心灵感应等超自然力量的说法。相反,布雷德采取了怀疑的立场,受到苏格兰常识现实主义哲学学派的影响,试图在心理学和生理学的成熟法则的基础上解释催眠现象。因此,与之前的催眠师和其他磁力师相反,布雷德被许多人视为第一个真正的“催眠师”。

Braid 将“催眠恍惚”归因于长时间关注明亮的移动物体或类似的固定物体所导致的生理过程。他假设“长期注视”会使大脑的某些部分疲劳并导致恍惚——“神经睡眠”或“神经催眠”。

后来 Braid 将名称简化为“催眠”(来自希腊语ὕπνος hypnos,“睡眠”)。最后,意识到“催眠”不是一种睡眠,他试图将名称改为“ monideism ”(“单一思想主义”),基于一种以单一、主导思想为中心的观点;但是“催眠”一词及其后来的误导性(大约 1885 年)以南希为中心的衍生词“催眠”一直存在。

布雷德因撰写了第一本关于催眠术的书《神经呼吸学》(1843 年)而受到赞誉。Braid 于 1860 年去世后,对催眠术的兴趣暂时减弱,并逐渐从英国转移到法国,研究开始增长,在Hippolyte BernheimJean-Martin Charcot的工作下在 1880 年代达到顶峰

瑜伽辫[编辑]

根据他的著作,布雷德在他关于催眠的主要著作《神经呼吸学》( Neurypnology,1843 年)出版后,立即开始听到有关各种冥想技巧练习的报道。Braid 在一系列文章中首先讨论了催眠术的历史先驱,这些文章题为“从历史和生理学角度考虑”,题为“魔法、催眠术、催眠术等”他将自己的催眠实践与各种形式的印度教瑜伽冥想和其他古老的精神实践进行了类比。当 Braid 被介绍给Dabistān-i Mazāhib时,他对冥想的兴趣真正发展了,“宗教学院”是一部描述各种东方宗教习俗的古代波斯文本:

去年 5 月 [1843] 年,一位居住在爱丁堡的绅士(我不认识他,他长期居住在印度)给了我一封信,表示他对我发表的关于催眠和催眠现象的性质和原因的观点表示认可。为了证实我的观点,他提到了他之前在东方地区看到的情况,并建议我查看最近出版的《达比斯坦》一书,以获得同样效果的更多证据。在很多建议下,我立即送去一份“达比斯坦”的副本,其中我发现许多陈述证实了一个事实,即东方圣徒都是自我催眠者,采用的方法与我为类似目的推荐的方法基本相同. [9]

尽管他在整篇文章和他的著作中其他地方对这些现象的宗教解释提出了质疑,但布雷德抓住了这些东方冥想的记载,证明催眠的效果可以在没有磁化器的情况下在孤独中产生,因此看到这证明催眠术的真正先驱是古代的冥想实践,而不是最近的催眠理论和实践。正如他后来所写,

因为患者可以通过他们自己的独立努力让自己陷入紧张的睡眠,并表现出所有常见的催眠现象,正如我反复证明的那样,让他们在任何一点保持稳定的凝视,集中他们的全部精神能量关于所观察对象的想法;或者病人看着自己的手指尖也会出现同样的情况,或者像波斯的贤士和印度的瑜伽士在过去 2400 年里为了宗教目的而练习的那样,通过每个人保持一个坚定地凝视着自己的鼻尖;很明显,不需要公开的影响来产生催眠现象。[…] 所有这些过程的最大目的是培养一种抽象或集中注意力的习惯,[10]

教廷[编辑]

一些神学家提出了反对意见,指出如果不恰当地应用催眠,可能会剥夺一个人的理性能力。圣托马斯·阿奎那特别反驳了这一点,他说:“丧失理性本身并不是一种罪过,而只是由于剥夺了一个人使用理性的行为。如果剥夺一个人使用理性的行为是本身是合法的并且是为正义的原因而做的,就没有罪;如果不存在正义的原因,则必须将其视为小罪。”

1847 年 7 月 28 日,圣公会罗马教廷)的一项法令宣布:“在消除了所有的误解、对未来的预言、明确或隐含地召唤魔鬼之后,使用动物磁力(催眠术)确实是只是一种使用合法的物理媒体的行为,因此在道德上不受禁止,只要它不倾向于非法目的或任何堕落的东西。”

美国内战[编辑]

催眠术在美国内战中被野战医生使用,并且是催眠术的第一个广泛的医学应用之一。[需要引用[11]尽管催眠术在该领域似乎很有效,[12]随着1846 年皮下注射针乙醚的全身化学麻醉剂和1847年氯仿的引入,对于战争的医学界来说,这要容易得多使用化学麻醉比催眠。

让-马丁·夏科[编辑]

让-马丁·夏科

神经学家Jean-Martin Charcot (1825–1893) 赞同催眠术治疗癔症La méthode numérique (“数值方法”)在法国、德国和瑞士引发了一系列系统的催眠实验检查催眠后暗示的过程最早是在这一时期被描述的。据报道,在催眠状态下,感觉敏锐度和记忆力有显着改善。

从 1880 年代开始,对催眠的检查从外科医生传给了心理健康专家。夏科带路,他的学生皮埃尔·珍妮特继续他的学习。珍妮特描述了分离理论,即在催眠(或歇斯底里)下精神方面的分裂,因此技能和记忆可以变得无法访问或恢复。珍妮特激发了人们对潜意识的兴趣,并为分离人格的重新整合治疗奠定了框架。

Charcot在约瑟夫·巴宾斯基的支持下对“歇斯底里”的Salpêtrière病人“Blanche”(玛丽·维特曼)进行催眠[13]

Ambroise-Auguste Liébeault [编辑]

南希学派的创始人安布罗斯-奥古斯特·利埃博(1864-1904)首先写到催眠者和参与者之间为了融洽而合作的必要性伯恩海姆一起,他强调了暗示性的重要性。

伊波利特伯恩海姆[编辑]

一些专家认为Hippolyte Bernheim是催眠史上最重要的人物。[14]他与Ambroise-Auguste Liébeault一起创立了南希学派,成为 19 世纪最后二十年催眠治疗理论和实践的主导力量。

威廉詹姆斯[编辑]

美国先驱心理学家威廉·詹姆斯(William James,1842-1910)在他的《心理学原理》中详细讨论了催眠

第一届国际大会,1889 年[编辑]

第一届国际催眠实验和治疗大会于 1889 年 8 月 8 日至 12 日在法国巴黎举行。与会者包括Jean-Martin CharcotHippolyte BernheimSigmund FreudAmbroise-Auguste Liébeault第二次代表大会于 1900 年 8 月 12 日至 16 日举行。

英国医学会,1892 [编辑]

1892 年的 BMA 年会一致支持催眠的治疗用途,并拒绝催眠术(动物磁力)理论。尽管 BMA 承认催眠的有效性,但医学院和大学在很大程度上忽略了这一主题。[需要引用]

20世纪催眠术[编辑]

埃米尔·库埃[编辑]

埃米尔·库埃( Emile Coué,1857-1926 年)是一位法国药剂师,据“新南希学派” [15] [16]的创始人查尔斯·博杜安( Charles Baudouin )说, 他曾在 1885 年和 1886 年跟随 Liébeault 学习,放弃了“催眠术” Bernheim 和 Liébeault (c. 1886) 采用了 Braid (c. 1901) 的“催眠术”,并创造了后来被称为 Coué 方法 ( la méthode Coué ) 的方法,以促进有意识的自我暗示为中心。[17]

他的方法是一系列理性的、系统的、错综复杂的、以主题为中心的催眠治疗互动,强调无意识和有意识的自我暗示的重要性,提供了一系列精心打磨的常识性解释,一套有说服力的体验练习,非常有效的以催眠为中心的自我强化干预,最后,在特定仪式中的详细指导,通过该仪式,他根据经验确定的公式“每天,以各种方式,我越来越好”每天自我管理两次。20 世纪早期自助教师的大部分工作(例如Norman Vincent PealeRobert H. SchullerW. Clement Stone) 源自 Coué 的。

鲍里斯·西迪斯[编辑]

鲍里斯·西迪斯

鲍里斯·西迪斯(Boris Sidis,1867-1923)是一位出生于乌克兰的美国心理学家和精神病学家,曾哈佛大学的威廉·詹姆斯(William James)手下学习,制定了这条建议法则:

  • 可暗示性随着分解的数量而变化,而随着意识的统一而变化。分解是指正常清醒意识和潜意识之间的分裂。

约翰内斯·舒尔茨[编辑]

德国精神病学家Johannes Schultz采用了Abbe FariaEmile Coué的理论,确定了瑜伽冥想技术的某些相似之处他称他的自我催眠系统为自体训练

古斯塔夫·勒邦[编辑]

Gustave Le Bon群体心理学的研究比较了群体领袖对催眠的影响。勒庞利用了暗示性概念。

西格蒙德弗洛伊德[编辑]

催眠在 19 世纪末已成为一种流行现象,尤其是由于夏科的公开催眠课程,这对夏科的学生西格蒙德·弗洛伊德Sigmund Freud ) 的精神分析学的发明至关重要。弗洛伊德后来在南锡见证了LiébeaultHippolyte Bernheim的少量实验。回到维也纳后,他与Josef Breuer一起开发了使用催眠的放气疗法上世纪上半叶,当西格蒙德·弗洛伊德 (Sigmund Freud) 不重视它在精神病学中的应用时,舞台催眠师比医生更能维持它的生命。

普拉塔诺夫和巴甫洛夫[编辑]

俄罗斯医学在产科催眠方面有着丰富的经验。普拉塔诺夫在 1920 年代因其催眠产科的成功而闻名。对这种方法印象深刻,斯大林后来建立了一个由维尔沃斯基领导的全国性计划,他最初将催眠与巴甫洛夫的技术结合起来,但最终几乎完全使用了后者。访问过俄罗斯的费尔南德·拉马泽( Fernand Lamaze)将“通过心理方法无痛分娩”带回法国,这反过来显示出更多的是反射性而非催眠灵感。

20世纪战争[编辑]

在第一次世界大战、第二次世界大战和朝鲜战争中,催眠术在治疗神经症方面得到了蓬勃发展。催眠技术与精神病学相结合,特别适用于治疗今天被称为创伤后应激障碍的疾病。[需要引用]

威廉麦克杜格尔[编辑]

英国心理学家威廉·麦克杜格尔(William McDougall,1871-1944)用“炮弹休克”来对待士兵,并批评了弗洛伊德理论的某些方面,例如泄欲的概念。

克拉克 L. 赫尔[编辑]

催眠术的现代研究通常被认为始于 1920 年代耶鲁大学的克拉克伦纳德赫尔 ( Clark Leonard Hull,1884-1952) 作为一名实验心理学家,他的著作《催眠与暗示》( Hypnosis and Suggestibility,1933 年)使用统计和实验分析对这一现象进行了严格的研究。赫尔的研究一劳永逸地证明催眠与睡眠无关(“催眠不是睡眠,……它与睡眠没有特殊关系,当应用于催眠时,整个睡眠概念会掩盖这种情况”)。

赫尔研究的主要结果是控制催眠师的夸大其词,特别是关于催眠下认知或感官的非凡改善。赫尔的实验显示了一些经典现象的真实性,例如精神诱发的疼痛减轻和记忆回忆的明显抑制。然而,克拉克的工作清楚地表明,这些效果可以在催眠不被视为一种独特状态的情况下实现,而是作为建议和动机的结果,这是催眠行为方法的先驱。同样,某些身体能力的适度增加和感觉刺激阈值的变化也可以在心理上引起;衰减效应可能特别显着。

安德鲁·索尔特[编辑]

在 1940 年代,安德鲁·索尔特 ( Andrew Salter ) (1914-1996) 将巴甫洛夫式的反驳、反对和攻击信仰的方法引入美国疗法。在条件反射中,他发现了他所看到的催眠的本质。因此,他通过将催眠术与经典条件反射相结合,重生了催眠术。伊万·巴甫洛夫自己诱导了鸽子的一种改变状态,他称之为“皮质抑制”,后来的一些理论家认为这是某种形式的催眠状态。

英国催眠法[编辑]

在英国,制定了1952年催眠法,以规范舞台催眠师的公共娱乐活动。

英国医学会,1955 [编辑]

1955 年 4 月 23 日,英国医学协会 (BMA) 批准催眠在精神神经症和催眠麻醉领域用于分娩和手术疼痛管理。此时,BMA 还建议所有医生和医学生接受催眠的基础培训。[需要引用]

1956,教皇批准催眠[编辑]

罗马天主教会禁止催眠术,直到 20 世纪中叶,1956 年,教皇庇护十二世批准催眠术。他表示,允许医疗保健专业人员使用催眠进行诊断和治疗。在梵蒂冈关于分娩催眠的讲话中,教皇给出了以下指导方针:

  1. 催眠是一件严肃的事情,而不是可以涉足的事情。
  2. 在科学使用中,必须遵守科学和道德规定的预防措施。
  3. 在麻醉方面,它遵循与其他形式的麻醉相同的原则。

美国医学会,1958 [编辑]

1958 年,美国医学会批准了一份关于催眠医疗用途的报告。它鼓励对催眠的研究,尽管指出催眠的某些方面是未知的和有争议的。然而,在 1987 年 6 月,AMA 的决策机构撤销了从 1881 年到 1958 年的所有 AMA 政策(除了两项与催眠无关的政策)。[需要引用]

美国心理学会[编辑]

AMA 批准两年后,美国心理学会认可催眠作为心理学的一个分支。[需要引用]

欧内斯特·希尔加德等[编辑]

第二次世界大战后继续研究。Barber、Hilgard、Orne 和 Sarbin 也进行了大量研究。

1961 年,欧内斯特·希尔加德(Ernest Hilgard)和安德烈·穆勒·魏茨霍夫 ( André Muller Weitzenhoffer)创建了斯坦福量表,这是一种标准化的催眠敏感性量表,并适当地检查了不同年龄组和性别的敏感性。

希尔加德继续研究感觉欺骗(1965)和诱导麻醉和镇痛(1975)。

米尔顿·海兰·埃里克森(Milton Hyland Erickson,1901 年 12 月 5 日 - 1980 年 3 月 25 日)是一位美国精神病学家和心理学家,专门从事医学催眠和家庭治疗。他是美国临床催眠学会的创始主席,也是美国精神病学协会、美国心理学会和美国精神病理学会的会员。他以将潜意识作为创造性和解决方案的方法而闻名。他还因影响简短治疗、战略性家庭治疗、家庭系统治疗、专注于解决方案的简短治疗和神经语言编程而闻名。 [1] 米尔顿·埃里克森 (Milton Erickson) 的职业生涯致力于推动催眠在医学领域的应用。他致力于科学方法论,并坚定地倡导对从业者进行规范的专业培训。20世纪上半叶对埃里克森的研究对下半叶影响尤为显着。埃里克森在催眠实践方面的临床创新被认为激发了催眠的复兴并激发了新一代的从业者 [18]

戴夫·艾尔曼[编辑]

从 1949 年到 1962 年心脏病发作, Dave Elman (1900–1967) 帮助促进了催眠的医学用途。今天,专业催眠治疗师仍在使用 Elman 对催眠的定义。尽管 Elman 没有接受过医学培训,但 Gil Boyne(催眠术的主要老师)一再表示,Dave Elman 培训的催眠术使用的医生和牙医比美国其他任何人都多。

Dave Elman 还以将快速感应引入催眠领域而闻名。他在五十多年前介绍的一种归纳法,至今仍是许多从业者所青睐的归纳法之一。

他非常强调他所谓的“Esdaile 状态”或“催眠昏迷”,根据 Elman 的说法,自从苏格兰外科医生James Esdaile上次获得这种状态后,这种状态就没有被故意诱导。对 Elman 而言,这是一个不幸且历史上不准确的术语选择。Esdaile一次也没有使用过我们现在所说的催眠术他使用了类似于催眠术(也称为动物磁力)的东西。

奥蒙德麦吉尔[编辑]

奥蒙德·麦吉尔 (Ormond McGill ) (1913–2005),舞台催眠师和催眠治疗师,是“美国催眠师的院长” [需要引证]和开创性的“真正的阶段催眠百科全书”(1947) 的作者。

美国对催眠治疗师的定义[编辑]

美国(劳工部)职业头衔目录 (DOT 079.157.010) 提供以下定义:

  • “催眠治疗师——通过催眠诱导客户的催眠状态以增加动力或改变行为模式。与客户协商以确定问题的性质。通过解释催眠的工作原理和客户将体验到什么来准备客户进入催眠状态。测试主题以确定程度身体和情绪暗示的能力。根据对测试结果的解释和对客户问题的分析,使用个性化的催眠方法和技术在客户中诱导催眠状态。可以培训客户进行自我催眠调节。一些州持有“治疗师”一词以获得许可医疗专业人员。因此,使用这个术语而不是获得执照的专业人员将无执照执业。”

英国国家职业标准[编辑]

催眠治疗的国家职业标准(NOS) 于 2002 年由英国卫生行业政府部门技能委员会 Skills for Health 发布。资格和课程管理局开始通过评估培训/认证之前体验学习的学习成果,通过国家奖励机构授予国际级别的可选证书和文凭 

印度限制[编辑]

印度政府卫生与家庭福利部在其 2003 年 11 月 25 日的第 R.14015/25/96-U&H(R) (Pt.) 号信函中明确指出,催眠疗法是推荐的治疗方式印度,只能由经过适当培训的人员实施。

当代研究人员[编辑]

尼古拉斯·斯帕诺斯[编辑]

Nicholas Spanos于 1994 年去世,他是卡尔顿大学的心理学教授和实验催眠实验室主任,也是一位领先的非国家理论家和催眠技能培训研究员。

马丁奥恩[编辑]

Martin Theodore Orne是宾夕法尼亚大学的精神病学教授,他研究需求特征和催眠。


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